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El Rodeo, Cosalá.- Apenas tenía quince años cuando Julián comenzó a fabricar morrales. Primero los hacía de ixtle, pero debido a que la gente dejó de sembrar maguey en El Rodeo, se le complicó, por lo que desde hace seis años ya los fabrica de rafia.
Su andar es lento por la edad, pues ya tiene 72 años. Dice que ya no rinde en su trabajo porque le dan calambres en los pies que le suben a las manos. Aunado a esto, tiene problemas para escuchar y hablar; aun así, no deja de trabajar.
En su humilde vivienda, bajo lo caliente de un tejabán de lámina de cartón, don Julián no deja de trabajar. Sus herramientas para la elaboración de los morrales las tiene debidamente acomodadas y dice que a su paso solo puede hacer un morral al día.
Un oficio que se enfrenta a la desaparición
Este oficio lo aprendió de un primo llamado Héctor Bayardo García, dice, y que en El Rodeo había otro señor que también hacía morrales, pero que ya murió hace un año.
Cada morral requiere un gran esfuerzo y tiempo, pero dice que de alguna manera tiene que trabajar para comer. Cada uno lo vende en la cantidad de 200 pesos, y como la vista le falla, dice que cuando hace morrales negros no distingue bien el color y se equivoca en el tejido; sin embargo, los de color blanco se le facilitan más.
Los pocos que puede hacer los vende en algunas tiendas de Cosalá, donde sobre todo las personas que bajan de la sierra son las que los adquieren para ir al campo, pues son resistentes y duraderos. Algunos lo utilizan para sus herramientas, otros para su lonche y otros para echar semillas cuando están sembrando.
“La bola de rafia cuesta 180 pesos, y me pueden salir cuatro, pero hay personas que no quieren pagar ni los 200 del morral, no saben lo entretenido que es hacerlos, aparte de que el material de Culiacán es más bueno que el de aquí y hay que pagar para que te lo traigan del mercado de abastos”, señaló.
Dijo también que cuando era joven y estaba sano, le rendía el trabajo y podía hacer de ocho a diez morrales en todo el día, desde el amanecer hasta el anochecer.
“Una vez junté 20 docenas y las vendí en La Cruz de Elota, tenía 20 años y en aquel entonces agarré 20 mil pesos, y después mandé 15 docenas en el camión y me mandaron el dinero en un sobre”, expresó.
Para su elaboración tiene sus herramientas: un telar agarrado a un palo, donde va hilando la rafia; después lo estira y, con ayuda de un fajo de cuero, lo pone alrededor de la cadera, hecha el cuerpo hacia atrás y con mucha paciencia comienza el tejido utilizando unas herramientas de madera a las que le llama agujas, que va entrelazando hilo por hilo. Por último, remata las orillas con otro tipo de tejido y le realiza una trenza del mismo material como colgadera. Algunos los hace con tapadera y de diferentes tamaños, al gusto del cliente.
La lucha de Julián por mantener viva la tradición artesanal
Julián no evita derramar unas lágrimas cuando dice que ya está enfermo y cansado. Nunca se casó y no tiene hijos. Esas lágrimas, dice, son de impotencia y tristeza al saber que cuando él se vaya de esta vida, este oficio al que le ha dedicado prácticamente toda su vida va a desaparecer en Cosalá.
Yolanda Tenorio es una periodista con más de 15 años de experiencia narrando historias que importan y que muchas veces no encuentran eco en los grandes titulares. Ingresó a El Debate de Mazatlán el 21 de febrero de 2008 como corresponsal, y desde entonces ha sido testigo y cronista del pulso serrano: comunidades marcadas por el abandono, la violencia o la migración, pero también por su cultura, dignidad y riqueza humana.
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Su pasión por el periodismo se manifiesta especialmente en el género de la crónica, así como en los reportajes especiales que retratan con sensibilidad a los pueblos olvidados y los personajes que resisten con orgullo. Es una periodista que escucha, que camina los pueblos y que sabe encontrar las historias donde otros solo ven silencio.
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