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Una escultura de Santa Rosa de Lima del siglo XVII, que permaneció fuera de su lugar de origen durante casi dos décadas, volvió a la capilla de Santa Mónica, en Epazoyucan, Hidalgo, donde nuevamente ocupa un lugar en el retablo principal.
La pieza fue sustraída en 2007 y recuperada en 2024 como parte de la campaña #MiPatrimonioNoSeVende, impulsada por el Gobierno de México. Después de su recuperación, fue sometida a trabajos especializados de conservación para reparar los daños que sufrió durante los años que permaneció fuera de la comunidad.
Su regreso representa no solo la recuperación de una pieza histórica, sino también la restitución de un elemento considerado parte del patrimonio cultural y religioso de los habitantes de Epazoyucan.
Escultura de Santa Rosa de Lima regresa a Epazoyucan tras casi 20 años
La escultura regresó a la capilla de Santa Mónica después de un proceso de recuperación y restauración realizado por especialistas del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).
La entrega estuvo encabezada por el secretario técnico del INAH, José Luis Perea González, quien destacó que la restitución representa un acto de reparación de la herencia cultural y de la memoria de la comunidad.
Durante el acto también se hizo énfasis en que el arte sacro forma parte de la identidad y la historia de los pueblos, por lo que su protección va más allá de la conservación de un objeto antiguo.
¿Cuándo fue robada la escultura de Santa Rosa de Lima?
La talla fue sustraída en 2007 de la capilla de Santa Mónica, en Epazoyucan, Hidalgo.
Casi 17 años después, la escultura fue recuperada en 2024 gracias a las acciones emprendidas dentro de la campaña #MiPatrimonioNoSeVende.
Posteriormente, en marzo de 2025, la pieza ingresó a la Coordinación Nacional de Conservación del Patrimonio Cultural (CNCPC) del INAH, donde especialistas comenzaron a evaluar su estado de conservación.
La recuperación permitió identificar los daños ocasionados a la escultura y establecer los trabajos necesarios para devolverle estabilidad y recuperar parte de su apariencia original.
Así fue restaurada la escultura del siglo XVII
La restauración comenzó en marzo de 2026 y se prolongó durante aproximadamente 10 semanas.
Los trabajos estuvieron a cargo de especialistas del Laboratorio de Conservación de Escultura Policromada y de la Dirección de Atención Integral a Comunidades de la CNCPC.
Durante la evaluación se detectaron dos grietas en el soporte, además de desprendimientos en diferentes capas de preparación y decoración.
La escultura de Santa Rosa de Lima y el Niño Jesús que sostiene también presentaban daños físicos: ambos habían perdido dos dedos y el brazo del infante se encontraba desprendido.
¿Qué daños tenía la imagen de Santa Rosa de Lima?
Uno de los principales problemas se encontraba en la capa pictórica de la escultura.
De acuerdo con los especialistas, la pintura presentaba escamas y zonas donde existía riesgo de pérdida de la policromía original. Por ello fue necesario restituir faltantes en diferentes áreas de preparación, dorado y policromía.
Los restauradores también encontraron materiales correspondientes a intervenciones anteriores, entre ellos resinas, clavos y piezas originales desprendidas.
Estos elementos fueron sustituidos por materiales compatibles con los utilizados originalmente en la elaboración de la talla.
Con la intervención se consiguió estabilizar la pieza y recuperar una lectura visual más uniforme de sus formas y elementos decorativos.
¿Cómo es la escultura de Santa Rosa de Lima?
La pieza mide 110 centímetros de alto, 42 centímetros de ancho y 33 centímetros de profundidad.
Representa a Santa Rosa de Lima como una figura femenina de cuerpo completo sobre una base. La santa lleva un velo negro, túnica blanca con diseños fitomorfos dorados, manto negro y una corona de flores.
En su brazo derecho sostiene al Niño Jesús, cuya figura mide aproximadamente 26 centímetros de alto, 21 centímetros de ancho y 17 centímetros de profundidad.
Las características de la talla corresponden a una pieza de arte sacro de gran relevancia histórica para la comunidad.
El regreso de la pieza recupera parte de la historia de Epazoyucan
Para los habitantes de Epazoyucan, la escultura no representa únicamente una obra antigua. Su regreso significa recuperar un elemento que forma parte de la memoria religiosa y cultural de la comunidad.
El Centro INAH Hidalgo destacó el valor de la pieza y llamó a las autoridades eclesiásticas y a la población a participar en la protección de los bienes culturales que permanecen en sus localidades.
La especialista Martha Isabel Tapia González, quien participó en los peritajes relacionados con la repatriación de la pieza, también resaltó la importancia de mantener registros e inventarios adecuados de los bienes culturales para facilitar su identificación en caso de pérdida o sustracción.
¿Por qué es importante proteger el patrimonio cultural de México?
El caso de Santa Rosa de Lima muestra uno de los problemas que enfrentan las comunidades que conservan arte sacro y bienes culturales históricos.
El robo de una pieza no implica únicamente la pérdida física de un objeto. También puede significar la desaparición de una parte de la memoria colectiva de una localidad.
El INAH señaló que, desde la implementación de la campaña #MiPatrimonioNoSeVende, se han repatriado más de 17 mil bienes culturales desde diferentes lugares del mundo.
Ahora, después de casi 20 años fuera de su comunidad y tras un proceso especializado de restauración, la escultura de Santa Rosa de Lima vuelve a ocupar el espacio para el que fue creada: el retablo principal de la capilla de Santa Mónica, en Epazoyucan.
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